666: il numero della 'bestia che sale dalla terra'. Parte seconda

Con quale nome ci si avvicina di più al numero 666 utilizzando la gematria?

Se il personaggio detestato da Giovanni fosse Giuseppe Flavio dovremmo aspettarci che il suo nome equivalesse, con il metodo della gematria, le cifre indicateci nell'Apocalisse. Dobbiamo dire che a tal riguardo le prove fatte non forniscono il risultato voluto. Se volessimo comunque considerare questo fatto vero potremmo giustificare la discrasia tra i nomi associati a Giuseppe Flavio e il numero della bestia almeno in questi modi:

1. Non è detto che, tra tutti i nomi attribuibili alla bestia, a noi sia rimasto celato proprio quello che aveva al tempo in cui Giovanni ne calcolava il numero. Non ritrovandolo nei testi dell'epoca, compreso il Nuovo Testamento, ora ci è impossibile ricostruirlo. Ipotesi plausibile considerato che nei testi sacri sono presenti nomi come Barnaba e Pietro che sembrano inventati di sana pianta.

2. Qualora invece il nome della bestia fosse a nostra disposizione, è probabile che ci sia giunto scritto in modi diversi dalla dicitura utilizzata all'epoca per cui il calcolo ora non ci porta al risultato sperato.

3. Se il numero che noi leggiamo non è quello originario, ogni nostro tentativo di risalire al nome sarebbe vano. Infatti esistono manoscritti che riportano, oltre al numero 666, anche il 616 e il 665. ¹

Dobbiamo ammettere che è difficile che un nome all'epoca ben conosciuto sia sfuggito alle registrazioni giunte fino a noi. Di tutte le ipotesi avanzate per spiegare le discrasie tra il nome di Giuseppe e il suo corrispettivo numerico in gematria, solo le ultime due risultano quindi di qualche utilità.

Una strada che viene perciò naturale percorrere per verificare la presenza del "nome della bestia" negli scritti neotestamentari è sicuramente quella di provare a calcolare il valore numerico dei nomi neotestamentari usando la gematria. Abbiamo provato per voi alcuni calcoli; quello che sembra avvicinarsi di più al numero apocalittico è il nome di Mattatìa: 668. Una coincidenza? Impossibile a dirsi. Certo è che il nome di "Matteo", originato da "Mattia", è quello più storpiato negli scritti neotestamentari ⁶²⁹: Mattatà, Mattàt, Mattatìa, Maat, Mattàt. Un modo forse per farne scomparire la dizione che avrebbe condotto al calcolo eseguito da Giovanni? La ricerca merita un approfondimento maggiore.

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