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Benvenuto in DEI RICCHI

In deiricchi.it si possono consultare studi specialistici sulla storia umana. Il sito č sviluppato da Mac, un ricercatore italiano impegnato da decenni nel proporre ai lettori approfondimenti originali e particolarmente documentati sulle origini del cristianesimo. Le scoperte divulgate sono innovative e necessarie per una puntuale conoscenza della storia.

Tutti gli studi sono contenuti nei libri pubblicati in varie versioni (cartacea o digitale) per una comoda lettura, ma molte delle pagine sono disponibili direttamente su questo sito.

Oltre agli studi originali, in deiricchi.it si trovano migliaia di notizie tratte dalla cronaca giornalistica a partire dall’anno 2001.

Il sito č quindi sviluppato per consentire al lettore una nuova e piů completa visione tanto del passato piů lontano che di quello piů recente.

Buona lettura!

La sentenza del giorno

Le cosiddette 'testimonianze' dei piů antichi difensori della Chiesa (Papia, Tertulliano, Giustino, ecc.) non possono essere inopinatamente attendibili. (Leggi tutto)

Accadde oggi ...

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Proposte di lettura

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Origine dei testi secondo alcuni studiosi

. P 25/04/2004. E 12/01/2003. U 28/02/2004.

Come sono nati i Vangeli?

Ma cosa ne pensano gli studiosi di questi documenti? [1]

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Introduzione a ‘Radici cristariane – Le origini’

15/01/2015

Se non fosse stato ancora una volta un utente del Web a suggerirci la lettura degli “Annali Ecclesiastici” di Cesare Baronio, questo libro non avrebbe visto la luce. Terminati i precedenti infatti non trovavamo altre fonti degne di interesse per ulteriori approfondimenti storici. Invece di materiale ve ne era ancora molto e il nostro impegno veniva nuovamente chiamato alla prova. Si trattava solamente di proseguire nel percorso tracciato andando oltre il secolo I della nostra čra.

Nuovi secoli da scoprire

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Gesů – Giusto Simonide Agrippa

03/11/2014

Con il nome Gesů la Chiesa ha nascosto un personaggio il cui nome completo era Iustus Simonides Agrippa, a volte abbreviato in ISA (IZA).

Nacque il 25 dicembre dell’anno 48, da Agrippa II e sua sorella Berenice di Cilicia. La sua sessualitŕ era androgina. Morě a Roma, il 29 giugno dell’anno 86, dopo essere stato catturato dall’imperatore Domiziano.

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Sintesi delle ricerche. Parte seconda

. P 20/01/2005. E 28/12/2004.

Si puň avere qualche dettaglio sul modo in cui si sono sviluppate queste ricerche?

Le analisi dei testi "sacri" avevano cominciato a prendere piede giŕ nel 2001. Mentre le conducevamo ci siamo dedicati ad una completa lettura della Bibbia e ha cominciato ad insinuarsi l'idea che quello che ci č pervenuto in merito alla religione non sia altro che un messaggio distorto, finemente modificato per motivi legati alla coesione sociale. Negativizzato poi, con l'acuirsi delle tensioni sociali e con la concentrazione del potere e della ricchezza, nel dominio dei pochi sui molti.

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Metodi di ricerca senza pregiudizi

. P 18/01/2005. E 19/08/2004. U 12/12/2006. R 29/04/2006.

Cosa intende la Chiesa con il termine “l’ispirazione divina della Scrittura”? Nel Catechismo della Chiesa Cattolica compare mai la parola “probabilitŕ”?

Come abbiamo visto, gli studi svolti ci conducono a ben altre conclusioni sulla nascita del Cristianesimo rispetto a quelle cui siamo abituati dalla cultura ufficiale. D'altronde, come abbiamo rilevato piů volte, non č colpa nostra se tutte le contraddizioni, ma anche le coincidenze, le lacune e le invenzioni dei libri del Nuovo Testamento ci hanno indotto a porre attenzione assoluta a quello che ci raccontano. Ne č nata una ricerca che non si č limitata a far rilevare i problemi dei testi, ma ha proposto soluzioni per spiegare perché a noi sono state tramandate alcune descrizioni dei fatti e altre no.

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Personaggi di fantasia al posto di Gesů

. P 11/03/2007. E 22/02/2007.

Qual č il principale punto debole di alcune teorie alternative all'esegesi cristiana?

Tanto Cascioli che Donnini e Reuchlin hanno in comune l'utilizzo di un personaggio "inventato" da sostituire al Gesů evangelico. In pratica, ad alcuni scritti - i Vangeli - che essi liquidano come "non storici", non fanno che contrapporre una loro ricostruzione dei fatti imperniata su un individuo anch'esso "non storico".

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